자연이지요

🌈구업언어(口業言語)와 호흡(呼吸) 교정법(矯正法) 눈을 감고 무언(無言) 중에 묵상즉정신(默想則精神)과 마음에서 자연비법(自然秘法)에 대하여 묵식심통(默識心通)하며 대각견성(大覺見性)한다. 말을 많이 하면 영신(靈神)과 정신(精神)과 정기(精氣)가 소모(消耗)된다. 단전(壇電) 호흡법을 강하게 계속하면 일생에 무병건강하고 노쇠(老衰)를 예방(豫防)하는 불로장생술(不老長生術)이니라. 🌈중용(中庸) 귀신장(鬼神章) 귀신(鬼神)의 덕이 성대하도다. 보아도 보이지 않고 듣고 있어도 들리지 않지만 만물에 존재하여 빠뜨릴 수 없는 것이다. (子曰 鬼神之爲德이 其盛矣乎 視之而不見하며 聽之而不聞이로대 體物而不可遺니라) 천하 사람으로 하여금 깨끗하게 재계하여 제사를 받들게 하여 성대하게 그 위에 있는 듯 하며 그 곁에..

만물 시생자(始生者)는 색소(色素)로 화하는 분자(分子)요, 분자는 세균(細菌)이다. 어족이 시생하니 잉어(鯉魚)라. 어족의 시조(始祖)다. 육지는 초목이 시생하니 버들나무다. 청색의 시조니 흑색과 적색으로 청색 세계를 이루니 초목이 성하고 청색에 백색 ‧ 황색이 합하면 어족이 화생하고 어족의 변화로 만물이 화생하니 소련본토종(蘇聯本土種)은 망어자(䰶魚子)라. 그리하여 이북 회령(會寧) 지방은 망어자를 마우재 되놈이라 하고, 마우재는 고대에 어족이 시조라 하여 생선(生鮮)을 먹지 않고 다른 육식을 한다. 한국에도 자라와 잉어와 메기 등 천 년 후에 정신의 힘으로 단전호흡하여 유랑대(乳囊袋)가 도태(道胎)로 화하면 신술(神術)로 변신(變身)하여 시조(始祖)가 된 예가 세상에 허다하다. 단전호흡법을 강하게 ..

🌈장부(臟腑)의 교정법 12장부(臟腑)의 7신(神)과 7신 중의 장기(腸氣)가 12장부의 건강을 위하여 오행(五行)의 금(金)에 금기(金氣)며 금성(金性)이요, 목(木)에 목기(木氣)며 목성(木性)이요, 수(水)에 수기(水氣)며 수성(水性)이요, 화(火)에 화기(火氣)며 화성(火性)이요, 토(土)에 토기(土氣)며 토성(土性)이다. 오장(五臟)을 연결하여 12장부를 교정(矯正)한다. 🌈시력(視力) 교정법 명승지에서 한가히 밝은 마음으로 눈을 감고 자연의 신비 속에 명상(冥想)을 떠나지 않으면 신장(腎臟)의 정(精)을 뇌에 모으고 심장의 신(神)을 뇌에 통하게 하여 자연히 정신이 화합(和合)하여 신화(神化)한다. 그리하여 심장의 자연화(自然火)를 밝히게 되면 신(神)의 명(明)도 이루어지니 자연화(自然火)는..

🌈요추(腰椎) 교정법 요추(腰椎)는 척추(脊椎)와 좌골(坐骨)에 연결되어 정기신(精氣神)을 통하는 기로(氣路)이다. 오장육부가 허냉(虛冷)하여 기로(氣路)가 허약(虛弱)하면 하초(下焦)가 허냉하여 고혈압(高血壓)과 저혈압(低血壓)과 독맥경화(督脈硬化)로 중풍(中風)에 고생(苦生)하고 신경통과 관절염과 척추염과 골수염과 골수암에 고생하게 되나 사지(四肢) 교정법(矯正法)에 따라 치료된다. 🌈사지(四肢) 교정법 양어깨와 팔과 다리에 정신을 모으고 힘을 주면 견비통(肩臂痛)과 수전증(손을 떠는 병)과 수전풍(손을 흔드는 풍)을 치료하고 다리에 힘을 주고 발끝까지 힘을 주면 하반신의 각종 질환을 치료하는 법이요, 요통(腰痛)을 일체 치료한다. 적당한 운동과 단전(丹田) 호흡법은 신체건강하고 무병장수하나 십대(十..

🌈마음 교정은 허망한 욕심으로 생기는 번뇌교정 마음 교정(矯正)은 허망한 욕심으로 생기는 번뇌를 교정하면 신통력은 오묘(奧妙)하니 만물(萬物)의 만능(萬能)과 신묘(神妙)라, 대광호신(大光護身)하니 대광불(大光佛)이요, 대명천지(大明天地)하니 대각세존(大覺世尊)이다. 천지신묘(天地神妙)와 천지영능자(天地靈能者)는 무병건강(無病健康)하고 불로장생(不老長生)하는 신술법(神術法)에 자연 정통(精通)하나니라. 🌈두항교정법(頭項矯正法)은 정신교정법에서 첫째요, 정신통일법에도 우선 목에 극도의 힘을 주면 두항(頭項)과 두뇌(頭腦)에 12장부의 음식물(飮食物)로 화하는 생기(生氣)인 정기(精氣)와 영신(靈神)은 자연 상통(相通)하니 정신교정법(精神矯正法)에서 첫째요, 정신통일법(精神通一法)에도 우선(于先)이니라. 🌈..

🌈정신과 마음 교정법-6 심장(心臟)은 신장(腎臟) 수정(水晶)과 신장(腎臟)은 심장의 화경(火鏡)으로 정명(精明)과 신명(神明)과 영명(靈明)으로 화성(化成)하니 심이 맑으면(心淨則) 만신(萬神)이 통명(通明)하고 심이 맑지 못하면(心不淨則) 만신이 통하지 않으니 뇌(腦)의 망상(妄想)과 잡념(雜念)과 마음의 번뇌(煩惱)와 허욕(虛慾)과 해물지심(害物之心)이 어찌 천우신조(天佑神助)를 바라리오. 인간이 성불(成佛)하는 비법(秘法)과 묘(妙)는 자연의 능(能)이니 인간의 정신과 마음은 숙즉달(熟則達)하고 달즉능(達則能)하고 능즉통(能則通)하고 통즉명(通則明)하고 명즉대각(明則大覺)이니라. 만물(萬物)과 만성(萬性)과 만사(萬事)와 물리(物理)와 성리(性理)와 사리(事理)에 오랫동안 생각(生覺)하면 알아내..

🌈정신과 마음 교정법-5 ☞인체의 골수(骨髓)는 경금속철분(輕金屬鐵分)과 중금속철분(重金屬鐵分)이 석회질(石灰質)과 합하야 성골(成骨)하니, 생기(生氣)와 길기(吉氣)와 서기(瑞氣)와 훈기(薰氣)는 생혈(生血)과 청혈(淸血)로 이루어지나니, ☞청혈을 따라 수명골(壽命骨)에서 경금속 철분이 강도가 높으면 전신의 보호신(保護神)인 유기체(有氣體)가 대기권(大氣圈)을 이루어 적혈(赤血)은 극청(極淸)하여 백색혈(白色血)로 화하야 전기(電氣)와 벼락도 흡수하여 자신의 만능(萬能)의 신통력이 되고, 미간(眉間)에 서방백기(西方白氣)가 옥호광(玉虎光)으로 발하나니 성불(成佛)함이다. 불(佛)에 전신 사리요, 선(仙)에 상중하 도태(上中下道胎)가 완성되니 백색혈(白色血)은 백금기(白金氣)로 화하야 전극체(電劇體)로 ..

🌈정신과 마음 교정법-4 심(心)은 화장부라 심중광명(心中光明)에 흑기(黑氣)가 있으니 흑기는 연기(煙氣)라, 음화(陰火)가 성(陰火盛)하면 흑기가 반점(斑點)이라, 불의불인(不義不仁)한 흑심(黑心:오행에서의 흑심과 다름)이 허욕(虛慾)이니 흉심(凶心)이다. 선심자(善心者)는 양화(陽火)라 광명(光明)을 해치는 흑연(黑煙)은 없나니라. 음화(陰火)는 흐리니 연기(煙氣)로 불명(不明)한 화광(火光)이요, 양화(陽火)는 밝은 광명이니 연기가 없는 대명(大明)한 화광이다. ☞사람 마음도 흑연(黑煙)이 일면 음화(陰火)니 허욕자(虛慾者)요, ☞양심자(良心者)는 양심자(陽心者)니 음심자(陰心者)와 반대로 청렴결백하다. 태양(太陽)도 대화구(大火球)라. 우주의 음기(陰氣)가 성하면 음기는 흑기(黑氣)며 흉기(凶氣)..

🌈정신과 마음 교정법-3 인신(人身)은 소천지(小天地)라, ☞늑골(肋骨) 좌측에서 하륵(下肋)이 기륵동지골(氣肋冬至骨)이요. 이삼골(二三骨)은 소한 ‧ 대한 금기권(金氣圈)이며 입춘권(立春圈)은 정륵(精肋)이 입춘골(立春骨)이라. 사오육(四五六) 우수(雨水), 경칩이 수정권(水精圈)이다. 춘분권(春分圈)은 신륵(神肋)이니 춘분골(春分骨)이라, 만물이 화생하는 때니(萬物化生之時) 인신과 우주의 소금 기운이 수정(水精)을 따라 지상 생물에 흡수하야 꽃이 피고 잎이 나며 열매 맺고(開花生葉結實하고) 추분(秋分)에 정상 회복한다. 그 예는 춘분 후는 동물 전체가 피곤하고 체내의 염분과 수정(水精)이 줄어든다. 해수(海水)와 소금이 싱거워진다. 춘분, 청명에 간장 마는 부인들 말을 들으면 경험담이라, 소상하게 안..

🌈정신과 마음 교정법 2 – 인체의 수명골은 서방 백금성 금기 인체에는 서방(西方) 백금성(白金性) 금기(金氣)로 화성(化成)한 인강골(靭鋼骨)로 수명골(壽命骨)이 있다. 이 수골(壽骨)과 명골(命骨)은 척추(脊椎)와 늑골(肋骨) 양골 합성처(兩骨 合成處)에 서방 금기(西方金氣)를 통하며 남방화기(南方火氣)로 화한 신(神)을 통하며 북방 정(精)을 통하여 목기(木氣) 백도에 금기(金氣) 삼십 육 도면 성혼(性魂)이요, 토기(土氣) 백도에 목기(木氣) 삼십 육 도면 영(靈)이요, 금기(金氣) 백도에 화기(火氣) 삼십 육 도면 기백(氣魄)이니 십이 장부의 기(氣)가 골수(骨髓)와 연결하야 뇌수(腦髓)와 직통하니 근골(筋骨)은 기(氣)와 힘(力)과 12신(神)을 차지하니라. 경골(硬骨)하고 강근(强筋)하면 만..