자연이지요

天地化成39. 三 生 論第三十九章 三生論衆生은 殞命則魂飛魄散하고 性靈歸空하니 空則靈空이라. 靈空은 聖神世界라. 若俗世에 因緣이 未盡則靈界로 歸還하야 色素合成하면 生物로 還道하나니라. 靈入胎中하면 血淸絪縕하야 胎母呼吸으로 色素入血하리라. 然則 靈選五素하야 百絡自生하니 血肉筋骨皮毛에 五臟六腑四肢九竅니라. 前生은 歸空再來하니 其事蹟은 背後의 督脈이라. 會陰 ･ 長强에서 膏肓二穴을 거쳐 百會 ･ 人中 ･ 口脣까지요, 來生은 胸腹部의 承獎 ･ 人中 ･ 關元 ･ 會陰까지다. 前生之事는 膏肓二穴로 明視하고 來生은 中脘 ･ 氣海 ･ 關元으로 明視하니 關元은 卽丹田이요, 今生은 腦와 心臟과 丹田이니 今生之事는 係於心하니라. 然而前生之事는 性靈에 明記하니라. 性은 前生에 聰明榮貴하니 大則神聖이요, 小則仁人君子요, 積善之家..

天地化成38. 天堂과 地獄第三十八章 天堂과 地獄大聖之爲後生之德音이 其虛言哉리오? 天堂地獄은 事實이나 然이나 地獄解說者의 衆論은 遺感千萬이로다.神聖之德이 如天하야 信者는 心自感化하니 天縱之天使라, 卽 昔日 世尊之門(佛)의 五百聖과 太上之門(老子)의 十二聖과 夫子之門(孔子)의 七十二賢과 耶蘇之門의 十二賢也니라.不信者는 惠命而不識其惠하니 下愚者나 久而後에 不忘其恩하리라. 故로 靈入輪廻心不老요, 身功色素性無窮이라.魔王之氣는 大毒이라, 信者感染하니 呼吸에 病魔요, 萬事에 作害하니 好事多魔며 人間에 首魔라, 衆生은 不避其網하야 不免其禍하니라. 故로 無心者는 在天하고 有心者는 在地하니 無心者는 無花라 無花果요, 有心者는 有花라 有花果니라. 有花果는 核이니 來生에 得其苗하고, 無花果는 堂中天主無花果요, 物外仙翁滿實空이..

天地化成37. 靈特靈惡者第三十七章 靈特靈惡者靈特靈惡者는 絶世英雄이나 其殘忍無道之所行은 良民에 患亂이 不息하나니라.神은 萬物之神이 一也나 有靈力强弱之差하며, 心은 萬物之心이 一也나 以膽力莫强而靈力所養으로 斯有靈度高下之差하며 有明暗之差等하니 風雲雨露之澤과 節氣候之德의 深淺之故也일새라.心中光明은 靈電과 火電이니 宇宙도 亦然하니라. 宇宙의 靈電은 七神之妙力으로서 不可思議요, 火電은 霹靂之怪力이니 太陽引力과 地球自能하는 水火에 化生하는 七神妙力과 相合하야 地球가 自轉公轉하며, 太陰引力과 靈力이 相合하면 則潮流도 自能하나니라.宇宙에 火電之光과 靈電之明은 太陽反照하면 則能成晝夜하고, 人心에 靈電之明과 火電之光은 相通三生하면 則返照凝固하야 慧明智鑑하나니 故로 人身은 小天地로서 與天地無窮하고 永生不滅하나니라.

天地化成36. 鳥獸微物之慧第三十六章 鳥獸微物之慧鳥獸微物之慧도 作巢作穴의 神妙는 前生之慧能也니 卵生胎生의 萬能萬技와 萬妙의 智能으로 生産養育之慧는 不學而能之니라.靈明神明者는 慧요, 氣淸精明者는 智니 慧能慧妙와 智能智妙는 微物之愚도 能之하니, 鳥獸도 敎之하면 日就月將하리니 不識不能乎아? 鳥獸도 年久歲深하면 則靈空靈素와 靈界色素와 靈能神妙를 吸收하야 雨露之澤과 節氣侯之功과 自然之理를 體得하며, 以靈慧之功으로 理達心通하야 道之一部를 自覺하야 靈力怪力을 所有하나니라.然이나 前生性靈의 本質化로 靈善者와 靈敏者와 靈特者와 靈惡者로 分焉하니 是는 前生의 生態로 性化하되, 今生에 靈性이 變化하야 其心生也일새라.心者는 七神之大道니라. 故로 有小路大路하니 天地運行大路와 萬物化生之路와 病死之路와 萬物의 榮華之路니라. 然이나 ..

天地化成35. 血은 動物에 統一第三十五章 血은 動物에 統一血은 動物에 統一이나 萬物에도 共通되나니, 木中之血과 地中之血도 生理는 同一하나니라. 處女胞胎하여도 相對는 木中靈血과 地中靈血之靈通으로서, 上古에 靈能神妙로 誕生靈子하신 聖母는 伏羲 ･ 神農 ･ 黃帝 ･ 虞舜 ･ 后稷 ･ 契 ･ 耶蘇之母로서 東西洋에 不知其數니 其子는 皆爲著名之聖賢이니라.血之源은 油也요, 油之源은 水火也니, 火水金石間에 蒸極高熱로 生石油하고, 石油가 達于最高하면 則血化하야 通於木中하며 石中地中하니 是謂血脈이라 하니라.水는 植物에 統一이나 醎水淡水二種으로 生物하니 海水醎性은 萬古不易之理니라.萬物之類에 莫論何物하고 養其天性하며 修其天心하면 神聖者니, 與天地爲一하야 德望天下하고, 不然이면 則凡屬之類니라.水之醎性은 弱化萬種鑛石物之毒性하야 ..

天地化成34. 心은 萬物에 統一第三十四章 心은 萬物에 統一心은 萬物에 統一하니 心無妄想이면 則無煩惱하고, 七神統一而心通靈明하며, 修道大明하면 則天地大道를 大覺하고, 見性成佛하야 三生生態가 歷歷自明하야 萬生萬劫이 一心에 昭詳하고 一目瞭然하나니라.GMTDetect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGuja..

天地化成33. 太上生冷第三十三章 太上生冷太上生冷하고 冷極發熱하니 熱冷生蒸하야 化精하고, 熱極生冷하며 熱冷生蒸하야 化靈하니 冷氣水化하고, 水中精化하고 熱氣生火하고, 火中神化하니, 精氣神은 久而後에 靈化하나니라.水則有水性하고, 火則有火性하며, 木則有木性하고, 金則有金性하며, 土則有土性하니라.水性은 智也라. 故로 水氣旺者는 心明智鑑하니 厚重不動者는 水氣旺하야 水性爲主者―水精之人이니라.火性은 禮也라. 故로 火氣旺者는 心尊慧明하니 人望如天이라, 火氣旺하야 火性爲主者―火神之人이니라.木性은 仁也라. 故로 木氣旺者는 心善極致하니 毫無妄行者라. 木氣旺하야 木性爲主者―木性之人이니라.金性은 義也라. 故로 金氣旺者는 心勇靈能하니 大義無缺者는 金氣旺하야 金性爲主者―金氣之人이니라.土性은 信也라. 故로 土氣旺者는 心靈能妙하니 信如..

天地化成32. 心은 靈道第三十二章 心은 靈道心은 靈道也요, 相通三生之大道也니 心通하면 則靈神이 自通하야 以見性하야 能見三生大道하니 心中에 宇宙大道와 森羅萬象之道가 備焉하며 而宇宙大道에 無所不通하나니라.靈則一也나 而道則二也니 一心萬象에 萬想이 縱則 萬種之路요, 橫則 分派之道니라.靈核은 心源也니 極淸極明也면 人心이 至靈至神하야 人之神聖者로 與天地爲一者니라. 虫魚之中에 神龍과 禽獸草木之中에 神物도 賢者之前身으로서 終能神化하니라.寺有三寶하니 佛法僧이오, 國有三寶하니 君臣民이오, 軍有三寶하니 智仁勇이니라.以佛法으로 手植한 短杖은 銀杏木, 側柏木, 松木, 梨木, 楊柳와 其他雜木도 許多하나니라.佛法大寶의 靈力道力으로 娑婆世界 世尊運이 退하고, 龍華世界에 彌勒運이 開하면, 化現할 太乙天尊, 太上老君, 彌勒世尊, 黃統法..

天地化成31. 天道 曰陽道第三十一章 天道 曰陽道天道를 曰陽道요, 地道를 曰陰道니 順逆之理니라. 男道를 曰陽道요, 女道를 曰陰道니라. 女子流行은 遠父母兄弟하니 曰陰道는 逆道라 하니라.從方四隅로 公轉하야 循還無端하니 天方故로 地球의 公轉은 方行하고, 地圓故로 地球의 自轉은 圓으로 回轉하나니라.內陽外陰者는 動物之生이요, 內陰外陽者는 植物之生이며, 地球의 生物은 一切가 隨母形地球하야 胎卵과 木果와 草實이 圓焉하고, 生後成長은 方且正이 爲主니라.方長圓大는 自然之理니 天은 方大하고 地는 圓大하며, 風은 陽이니 方長하고, 雲은 陰이니 圓大하나니라. 天上에 露結爲霜과 雨結爲雪은 水蒸昇天하야 方角爲體하니라.天은 大方이라, 無隅라 하니 故로 地球는 公轉을 承天方行하니 冬至에 北子方에서 始發하야 九十度東行하고, 東卯方에서 ..

天地化成30. 靈傳樹와 靈傳標第三十章 靈傳樹와 靈傳標第一秘傳 參禪法은 祖師의 靈度에 天地靈度를 和合한 靈傳樹인 短杖을 手植한 木神靈化法과 石佛, 金佛, 木佛이 靈化하야 龍華敎主 慈氏彌勒世界에 成佛할 靈傳標니 此等은 不知其數니라(靈傳標는 成佛之材로서 以立禪坐禪之法으로 千年乃至 千五百年이면 則大成佛하나니라).野雲祖師는 與義湘祖師로 同等遂勳이라, 其明堂大址와 短杖手植之立禪法과 木神靈化法과 生生修心하야 大覺成佛하는 金佛之材는 其無數하나니라. 慈藏, 潤筆, 普照, 眞鑑, 懶翁和尙도 龍華世界에 成佛할 靈傳標는 完全無缺하되 而人不及慧니라.GMTDetect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCa..