목록후편 제2부 인산 수초원고/수초원고 제22장 (4)
자연이지요
해탈(解脫)은 대각자(大覺者) 불(佛)이니 영혼불멸(靈魂不滅)을 말함이다. 인간에 해탈한 영혼은 억만년 불변지리(億萬年 不變之理)다. 만일 반촉(半燭)짜리 영명력(靈明力)으로 사람이 되어 태어나면 그 약한 영력(靈力)을 따라 날짜도 기억하지 못하는 둔한 신경(神經)을 갖게 된다. 7신(神)과 8만 4천신(神)의 왕래 무궁(往來無窮)한 노선(路線)인 신경이 매우 부족(路線卽神經不足)한 자이다. 경(經)은 직로(直路)니 근골육(筋骨肉)이 색소(色素)와 분자(分子)의 합성 비례(合成比例)가 모자라 청색소 백도에 백색소 삼십육도가 비례 반대(比例反對)로 분자가 무도(無度)하게 몸을 이루니(成體) 그 인간은 천(賤)하고 정신(精神)도 둔하야 미개(未開)하니 하우자(下愚者)다. 일 촉(一燭)짜리 이상은 일반 사람이..
인간 세상에서 대효자(大孝子)나 대열녀(大烈女)는 그 정신통일의 힘으로 사후에 산신(山神)으로 신위(神位)를 얻으면 산왕대신(山王大神)이다. 이는 지공무사(至公無私)하야 극선자(極善者)를 성불(成佛)하도록 승천이신조(承天而神助)한다. 산중 용소(山中龍沼)에 미물(微物)도 신룡(神龍)이 되도록 보호(保護)하고 신조(神助)하니 신(神)은 극선자를 보조(補助)하나니라. 마왕(魔王)은 만촉(萬燭) 이상이다. 산신(山神) 중에서 태산신(太山神)은 만 촉 이상의 광명(光明)이고 소산신(小山神)은 천 촉(千燭)이상이다. 인간 중에도 최하우자(最下愚者)는 반 촉(半燭) 이하의 광명으로, 신경(神經)의 전신광명(全神光明)도 완전(完全) 미달자(未達者)가 허다하고 일반 사람의 신은 광명이 일 촉(一燭)에서 천 촉(千燭) ..
사람 몸(人身)에서 적색(赤色)은 심장으로 화(化)하는 원료(原料)요, 소(素)는 분자(分子)의 원료요, 분자는 신(神)으로 화하는 원료이다. 심(心)은 신(神)의 왕래처(往來處)이다. 흑색(黑色)은 신장으로 화하는 원료요, 소(素)는 분자의 원료요, 분자는 정(精)으로 화하는 원료요, 정(精)은 뇌(腦)에 통(通)하고 사람의 뇌(腦)는 정(精)의 힘이다. 그리하여 뇌는 정(精)이라 하고 전신(全身)에는 기(氣)니 정기신(精氣神)은 통일(通一)되면 영(靈)이다. 영은 성을 따라 이루어지니(靈은 從性而化之하니) 성(性)은 조물주(造物主)니라. 그리하여 지상 생물(地上生物)은 만 가지 성(萬性)이 수기(水氣)의 힘으로 화생(化生)한다. 성이란 것(性者)은 목기(木氣) 백도(百度)에 금기(金氣) 삼십육도(三十..