목록후편 제2부 인산 수초원고/수초원고 제2장 (7)
자연이지요
★대명이라 함은 영을 말함이라.(大明者는 靈이라) 영명(靈明)한 인간의 영력에도 피해를 주는 우주의 영위권(靈圍圈)과 대지(大地)의 영위권, 산천(山川)의 영위권의 극강한 영력은 산재(散在)해 있는 영력이지만, 인간의 허약한 영력을 도와 합성하지는 못하고 도리어 해치니, 영력의 자연 소모량이 점점 증가하여 70년, 80년이 되면 완전히 허령자(虛靈者)가 된다. ➜체내(体內)에 원기(元氣)가 왕성(旺盛)하면 호흡(呼吸)으로 영력(靈力)을 흡수(吸收)하지만, 체내에 원기가 허약(虛弱)하면 도리어 호흡할 때 체내의 영력이 소모(消耗)되어 탈진(脫盡)된다. ➜그리하여 인간은 호흡할 때 가슴과 어깨에 힘을 주고 호흡하면 ★수골(壽骨)과 명골(命骨)과 척수(脊髓)의 원기를 따라 영력이 흡수되고, ☞영력을 따라 골수..
석가 세존(世尊)은 우주의 정기(精氣)를 함축(含蓄)하야 종기(鍾氣)한 대광명(大光明)과 대지혜(大智慧)와 대각(大覺)을 이루니 강철(强鐵) 근골(筋骨)에 대근기(大根氣)다. 우주의 영력을 함축한 대기(大氣)요, 감로정(甘露精)이 화기(火氣)를 만나니 한몸에 우주영력(宇宙靈力)을 통합(統合)한 천지정기(天地精氣)요, 화기(火氣)가 감로정을 만났으니 천지에 신기(神氣) 영력(靈力)을 홀로 보존하야 천지간에 유아독존자(唯我獨尊者)이시다. 그러고 대역사(大力士)는 근골(筋骨)의 강도(强度)에 따라서 장사다. 대각자(大覺者)는 우주의 제일가는 영물(靈物)이라 혈청유향자(血淸油香者)요, 신성영명(神聖靈明)하고 종정종기(鍾精鍾氣)한 순성자(純性者)로 불(佛)이니라. ➜소근기(小根氣)인 일반인도 호흡법과 금단법(金丹..
※불(佛)은 수화(水火)의 광명(光明)이니라. 비유하면 인간의 노력과 정성으로 이루어지는 비수와 같다. 옛날 천자와 국왕의 검은 신검(神劍)과 보검(寶劍)과 명검(名劍)이었다. 왕의 부쇠(부시)는 제일이고 그 다음이 포수의 부쇠니, 하등급 일반인의 부쇠와 비교하면 그 차이가 크다. 신검(神劍)은 천재지변(天災地變)도 면하게 할 수 있다. 천자가 천하 제일 명공(名工)에게 명하여 명산명천(名山名泉)을 찾아 거처를 정하게 하고, 명철(名鐵)을 불에 달구어 감로정(甘露精)을 포함하는 야반 자정수(夜半子正水)에 담그곤 하는 것을 천일동안 천 번을 반복하게 한다. 천하명공이 그렇게 제작한 비수는 불가사의(不可思議)하고 신비(神秘)한 신검(神劍)이라. 흉적(凶敵)을 만나 이 칼을 겨누면 흉적은 정신이 혼미(昏迷)해..
▶수생목(水生木)하니 수중(水中)의 청색(靑色)은 목기(木氣)니 성(性)으로 화하는 혼(魂)이고, ▶화생토(火生土)하니 화중황색(火中黃色)은 토기(土氣)니 영(靈)으로 화하는 신의 으뜸(神之宗)이고, ▶토생금(土生金)하니 토중백색(土中白色)은 금기(金氣)니 화기(火氣)를 따라 기(氣)로 화하는 백(魄)이니라. ➜수기(水氣)가 증발하면 수중지화(水中之火)는 정화(精化)하는 원료요, ➜화기가 위로 타 올라가면 화중지수(火中之水)는 신화(神化)하는 원료라. 그리하여 지구상 만물에 장구(長久)한 세월을 두고 아무 것도 하지 않으나 저절로 이루어지니[無爲而化] 신(神)으로 묘화(妙化)하는 것이다. 신(神)으로 묘화한 후에 세월이 오래 지나면 다시 ☞정(精)의 근원(原)인 허공기류(虛空氣流)와 ☞신(神)의 근원(原..
지구(地球)로 화성(化成)하면 지중(地中)에 우기(雨氣)로 스며드는 수기(水氣)로 모든 샘이 이루어지고, 이 샘으로부터 모든 시냇물과 강[諸川諸江]이 이루어지고, 이 시냇물과 강으로부터 바다[大海]가 이루어진다. 산속 시냇물의 돌 위에 물이끼 청태(靑苔)가 생기고 청태가 버들잎으로 화한다. 이 버들잎이 자라서 유목(柳木)으로 세 종류가 되는데, 유목(柳木)과 수양목(垂楊木)과 백양목(白楊木)이다. 버들잎에 맺히는 이슬도 갑을병정(甲乙丙丁) 십간일(十干日)을 따라 화생(化生)하는 생물(生物)이 다르다. 유목이후에 송목(松木)이 화생하는데, 송목과 백목(栢木)과 측백목(側栢木) 세 종류다. 송목 이후에는 향목(香木)이 화생하니, 진향목(眞香木)과 묘향목(妙香木)과 두향목(杜香木)이니라. 이렇게 하여 각종 약..
☞우주의 창조자는 음기(陰氣)이다. 허공(虛空)은 수억 년 동안 음기가 성하여 마침내 냉기(冷氣)로 화(化)한다. 냉기에서는 습기(濕氣)가 생(生)하고 습기에서 수기가 화(化)한다. 그러나 수기(水氣)는 극냉(極冷)에 냉동(冷凍)되어 수억 년을 동결(凍結)하니 빙세계(氷世界)가 빙구(氷球)로 화하야, 중심부에서 냉극발열(冷極發熱)하여 고열(高熱)이 서서히 강(强)해져 양기(陽氣)가 생기기 시작한다.[陽氣始生이라] 그래서 수(水)는 양(陽)이오 화(火)는 음(陰)이며 냉기(冷氣)는 음이오 열기(熱氣)는 양이라. 빙구(氷球) 중심(中心)에 열기(熱氣)의 통로(通路)가 생겨 사능선(射能線)이 생긴다. 수억의 빙세계(氷世界)가 화성(化成)하여 뭇별층[衆星層]을 이루는데, 이를 은하계(銀河界)라 한다. 은하계에서..