자연이지요

지구의 일부분인 바다도 한류(寒流)와 난류(暖流)가 있으니 한류는 공기에 속하고 난류는 전류에 속한다. ▶고기도 한류에서 생장한 고기는 한류에서 살다가 천년 이상 살면 무상출입한다. 난류에서 생장한 어족도 천년 이상 되면 자유로 왕래한다. 그 이유는 한류는 공기의 힘이 위주고 난류는 전류의 힘이 주가 되니 세월이 오래되어 신화(神化)하면 영물이 된다. 신화(神化)는 전류중의 화기(火氣)가 수기(水氣)를 얻어 화하고 정화(精化)는 공기 중의 수기가 화기를 얻으면 된다. 지상의 철새도 그러하고 곤충은 지하에서 겨울을 지내고 나온다. 상강(霜降)ㆍ입동(立冬)에 들어가고 경칩(驚蟄)ㆍ춘분(春分)에 나온다. 그리하여 장부(臟腑)도 철새와 같다. 삼복에는 냉물(冷物)을 즐기고 삼동에는 더운 음식을 즐긴다. 그리하여..

인간은 노쇠하면 신수(腎水)에 수정궁(水晶宮)을 이루는 원천(原泉)인 소뇌(小腦)의 천곡궁(天谷宮)을 통하는 신경핵심인 명문화(命門火)가 허냉(虛冷)하여 정력이 부족하면, 뇌신경이 점차 둔화하여 《수정궁이라 하며 천곡궁이라 하는 소뇌》가 점차 폐문(閉門)하니, 해가 오래되면 자각하는 능력이 부족하여 영명대각(靈明大覺)하야 성불은 극난하다. ➜그러나 사람은 명문요혈(命門要穴)인 우주등 단전(宇宙燈 丹田)에 뜸법(灸法)으로 명문(命門) 신화(神火)가 극강하면, 노당익장(老當益壯)하야 좌선(坐禪)하여 연구(年久)하면 자각능력(自覺能力)이 발달하며 방광영명(放光靈明)하고 대각성불(大覺成佛)하나니라. 고인이 말하기를 ‘대기만성(大器晩成)’이라 하나니 일생에 고행작복(苦行作福)하고 인욕수덕(忍辱修德)하야 다문고견(..

지구 인간은 한 가족이다. 한 가족을 위한 우주의 보고는 자연속의 보물인 오색소 중의 황금색소다. ☞색소 중에 청색소에 백색소가 합류하면 황금색소인 생기색소(生氣色素)다. 지구 가족 50억 인구는 우주 색소의 힘으로 존재하나니, 온몸의 칠신(七神)이 통일하면 정신통일이니 칠신은 영신정기성혼백(靈神精氣性魂魄)이다. ➜《칠신 통일법(七神通一法)은 ★일체 망상과 잡념을 버리고 힘을 극도로 팽창시키는 것이다. 그리하면 ▶호흡으로 우주 공기 중의 색소와 전류 중의 분자가 ①신비한 생기를 따라 호흡으로 흡수하는 황금색소로 화한 금기(金氣)와 ②적색소로 화한 화력(火力)이요, ③화력은 금기(金氣)를 따라 기력(氣力)이요, ※심화(心火)가 극(極)하면 화력이 발하나니 ④기(氣)는 백색소에 적색소가 가입(加入)하면 기(..

지구의 오대양(五大洋)은 오대주(五大州)와 상통하는 음양(陰陽) 관계로 상생(相生)하며 상합(相合)한다. 오대양에 먼저 생긴 생물이 오대주에 변화하며 자연으로 습생화생(濕生化生)하니 지상 생물이 번식하여 금일의 세계가 되었다. 그리하여 동해는 백사장(白沙場)이요, 청해(靑海)다. 서해는 검은 개펄이다. ☞《동해에서 밀려온 흙탕물과 남해에서 밀려든 흙탕물과 북해에서 밀려든 흙탕물이 풍랑에 밀려 서해안에 합성하니,》 서해안 간척지의 검은 진흙 갯벌이다. 이런 갯벌은 ①오대양의 흙묵이 모인 데이다. ②오대양의 보물은 색소를 화성하는 오색이다. ③오색에 청색(靑色)이 위주(爲主)하니 동해는 청해(靑海)니 수정지원(水精之原)이요, 색소지본(色素之本)이니라. ④오색(五色)은 수중에서 증발하여 공간의 태양광선으로 통..

우주(宇宙)는 광명(光明)과 암흑(暗黑)이 반(半)으로 구분(俱分)되었다. ➜광명은 우주의 색소 세계(色素世界)를 이루고 암흑은 우주의 분자 세계(分子世界)를 이루니 광명과 암흑은 음양양의(陰陽兩儀)라. ☞분자는 색소 없이는 물체를 화성할 수 없나니라. 《색소(色素)의 요소(要素)는 신(神)이며 묘(妙)요, 분자(分子)의 진성(眞性)은 영(靈)이며 능(能)이니라.》 만물 중에 계란으로 비(比)하면 ▶난피(卵皮)의 석회질(石灰質)과 철분(鐵粉)이 온도에 따라 백정이화(白精移化)하니, 기로 뼈를 이루고(氣化成骨) 힘줄을 만들며(生筋) 신경을 간직하니(藏神經) 수지원(壽之源)이다. ▶황정(黃精)은 온도에 따라 혈화성육(血化成肉)하고 생유화신(生油化神)하니 백정(白精)으로 화하는 정기(精氣)와 황정(黃精)으로 ..