자연이지요

15. 암병(癌病)과 난치병(難治病) 불치병(不治病)의 원인 ★암병과 난치병 그리고 불치병의 원인은 우선 선영(先塋)의 침해로 말미암아 가운(家運)과 지운(地運)이 불길하여 죽지 않으면 병고와 손재(損財)가 있는 것이다. 또 선영(先塋)의 영향으로 좋은 일에도 방해되는 일이 있는 것이다. ★선영(先塋)은 조상의 무덤이나 신(神)을 말한다. 그리하여 통신(通神)이 된 사람은 천지의 신명(天地神明)이 통하여 육안으로 능히 보이지 않는 것을 볼 수 있는 것이다. 따라서 못된 귀신(邪神)이 몸에 붙은[接神] 사람도 이와 비슷한 언동을 하는 것이다. 위에서 말한 것과 같이 모든 운(運)이 불길하면 선영(先塋)이 병액(病厄)으로 자손을 해롭게 하는 것이다. 이와 같이 불행한 일이 발생하는 것은 ①선영으로서는 산천의..

12. 영공(靈空) 구름중에 비와 바람은 없다. 영공운중(靈空雲中)에는 비도 없고 바람도 없으나 대지중(大地中)에는 큰비와 큰바람이 있다. 그것은 지중(地中)의 고열(高熱)이 자오묘유의 사국(子午卯酉四局)인 동서남북(東西南北)으로 증발(蒸發)하는 것이니 북방(北方)은 신자진 수국 구십도(申子辰水局九十度)의 북관 북군 흑제 대좌(北關北君黑帝大座)에 속하였고 동방(東方)은 해묘미 목국 구십도(亥卯末木局九十度)의 동관 동군 청제 대좌(東關東君靑帝大座)에 속하였고 서방(西方)은 사유축 금국 구십도(巳酉丑金局九十度)의 서관 서군 백제 대좌(西關西君白帝大座)에 속하였고 남방(南方)은 인오술 화국 구십도(寅午戌火局九十度)의 남관 남군 적제 대좌(南關南君赤帝大座)에 속하였다. 이와 같이 사국(四局)에서 사군 사제 (四..

11. 색소병(色素病)에 대하여 논함 또 천지만물중(天地萬物中)에서 동방색소(東方色素)인 청풍(靑風)으로 병(病)이 오면 신경마비(神經痲痺)와 중풍(中風)이 되고 청기(靑氣)로써 병이 오면 암병(癌病)이 되고 청색(靑色)으로 병이 오면 간담염증(肝膽炎症)이 된다. 남방색소(南方色素)인 적풍(赤風)으로 병이 오면 심장혈풍(心臟血風)과 정충증(征忡症)이 되고 적기(赤氣)로써 병이 오면 암병이 되고 적색(赤色)으로 병이 오면 혈압증(血壓症)이 된다. 서방색소(西方色素)인 백풍(白風)으로 병이 오면 기풍(氣風)이 되고 백기(白氣)로써 병이 오면 암병이 되고 백색(白色)으로 병이 오면 폐위증(肺痿症)이 된다. 북방색소(北方色素)인 흑풍(黑風)으로 병이 오면 노쇠병(老衰病)이 되어 회복(回復)하기 어렵고 흑기(黑氣..

10. 쇠고기 개고기 돼지고기에 체하면 또 쇠고기, 개고기, 양고기를 비롯하여 각종 육류의 체(滯)는 조속히 치료하지 않으면 구체(久滯)가 되어 자연히 위(胃)를 손상하여 위장병(胃腸病)으로부터 위암(胃癌)으로까지 악화(惡化)하는 수도 있다.

5. 간암(肝癌)에 대하여 그러므로 간암(肝癌)은 청색소(靑色素)가 고갈(枯竭)되어 색상(色象)과 영소(靈素)가 다(盡)하면 기진 맥진(氣盡脈盡)하여 생명(生命)이 끊어지게 된다. 6. 심장병(心臟病)에 대하여 심장의 심적(心積) 복량(伏樑)인 심장암(心臟癌)은 적색소(赤色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하면 기진 맥진하여 생명이 끊어진다. 7. 폐암(肺癌)에 대하여 폐암(肺癌)은 백색소(白色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하면 기진 맥진하여 생명이 끊어진다. 8. 신장암(腎臟癌)에 대하여 신장암(腎臟癌)은 흑색소(黑色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하면 기진 맥진하여 생명이 끊어진다. 9. 위암(胃癌)과 비장암(脾臟癌)에 대하여 위암(胃癌)과 비암(脾癌)은 황색소(黃色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하..

4. 5종동물로 오핵단(五核丹)을 제조하는 원리 우주(宇宙)의 만물 중에 동물은 영중(靈中)의 색소(色素)를 흡수했는데 색소를 위주 하는 장부(贓腑)는 간장과 담낭(肝臟 ‧ 膽囊)이다. 그리하여 오핵단(五核丹)은 5종영물(五種靈物)인 흑염소 ‧ 토종개 ‧ 토종돼지 ‧ 토종닭 ‧ 집오리들이 오신(五神) 오기(五氣)를 호흡으로 흡수하여 간장과 담낭에서 영소(靈素)와 색소(色素)를 합성(合成)하였으므로 각종 암병에 신효한 약이 되는 것이다. ★오신(五神)의 근원(根源)은 색소(色素)라고 할 수 있다. 그러므로 동방 청색신(東方靑色神)은 성중(性中)의 혼(魂)이 되고 남방 적색신(南方赤色神)은 신중(神中)의 마음이 되고 중앙 황색신(中央黃色神)은 영(靈)이 되고 서방 백색신(西方白色神)은 기중(氣中)의 넋(魄)..

2. 내성(內性)과 외성(外性) 크도다! 우주의 무한한 은혜여! 삼라 만상은 우주가 낳았고, 모든 형상의 만물도 우주가 낳았으니, 우주는 만상(萬象)과 만물의 모체(母體)요 뿌리다. 뿌리가 깊으면 잎이 무성해진다. 인신(人身)은 작은 우주다. 우주의 은혜는 불가사의하니 모든 형상의 만물이 작은 우주인 인신의 운명을 보좌하는 필수 불가결의 보물(寶物)이다. 백가지 보물은 인간의 빈부귀천(貧富貴賤)을 좌우하고 만 가지 약물(藥物)은 생사를 좌우한다. 만병을 치료하는 건 병약(病藥)이요 목숨을 보전 연장하는 건 보약(補藥)이다. 보약은 음성(陰性)이요, 병약은 양성(陽性)이다. 음성은 내성(內性)에 속하니, 보약은 오장 육부에 속하여 무병 장수의 주성분이다. 이는 우주의 큰 은혜다. 양성은 외성(外性)에 속하..

1. 우주(宇宙)와 인체(人體) 사람의 몸은 우주와 같다. 우주의 생명은 기(氣)요, 기(氣)의 생명은 영소(靈素) 색소(色素)이다. 공간은 기해(氣海)니, 음기 양기가 있다. 양기(陽氣)는 전류니, 실용물(實用物)이요, 음기(陰氣)는 귀신이니. 불가사의(不可思議)한 힘은 있어도 실용물은 아니다. 지상은 육지요, 수해(水海)니, 육지에는 만물이 있고, 바다에도 만물이 있는데 모두 색소 합성물이다. 지중 심장부는 대공간인, 화해(火海)요, 지중 화해는 불이다. 불은 물이 생명이니, 지중 고열(高熱)에 물이 스며들지 않으면 불은 고열을 계속 이루지 못하고 꺼지나 불속 기운에 물이 스며들면 기름으로 화하여 고열은 유지된다. 물은 불이 생명이니 물에 불이 영원히 스며들지 않으면 물은 썩어 흙이 되나 물속에 불기..

9. 氣는 天地의 生命이자 萬物의 生命 氣는 天地의 生命이자 萬物의 生命이니 從氣者는 靈이오. 從靈者는 神이니 氣終則 天地도 終이오, 氣絶則 靈絶하여 萬神이 終이니 生命도 終이니라.

4. 精氣爲物大氣는 氣海요 靈空은 靈海요 色素는 素海니 空中은 大海요, 地中水와 地下水도 大海니, 空中大海는 氣요 地上大海는 精이니 周易繫辭에 精氣爲物이라 하니라