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자연이지요
天地化成29. 四聖과 四主佛第二十九章 四聖과 四主佛北子方冬은 北衢路洲요, 無憂世界 不動尊如來佛이니라.仙家의 太上老君이며 太乙天尊인 老子는 天方公道 三百六十度요, 地球의 公轉公行도 三百六十이니라. 十二局의 申子辰水局 九十度에 三十三度를 加算하면 一百二十三度로서 仙門이 公開하나니라.東卯方春은 東勝神洲요, 滿月世界 藥師硫璃光如來佛이니라, 仙門一百二十三度에 陽數五十度를 減數하면 陰數四十度는 自在其中이니라, 亥卯未木局 九十度에 儒門七十三度의 仁人君子神聖으로 生氣全能한 儒門이 公開하나니라.南午方夏에 陰數四十度를 減數하면 陽數五十度는 自從陰數니라, 南贍府洲요, 歡喜世界 普勝尊如來佛이니라. 寅午戌火局 九十度에 三十三度의 救世主 耶蘇로서 博愛崇禮하는 天堂門이 公開하나니라.逆行西酉方하야 天堂門三十三度에 陽數五十度를 加算하..
天地化成28. 天方地圓第二十八章 天方地圓天方地圓하나니라. 方中之心은 心能統天하니, 至靈至神至聖하며 極淸極明하야 大方爲天하고 大圓爲地하니 是―大光大明之體니라. 衆生은 承天方行하고 大氣는 從星圓回하니 天方地圓也일새라.天方者는 老子에 云「天은 大方無隅라」하고, 周易坤卦에 云「坤道는 其順乎인져! 承天而時行이라」하고 繫辭에 云「(易道)旁行而不流하야 樂天知命이라」하고, 百句詩에 云「天上四時에 春作首라」하며, 邵子 云「冬至는 子之半에 天心이 未改移라」하니 地球는 自動體니라.其外部引力과 內部引力中에 太陽引力은 陽이오, 太陰引力은 陰이오, 地球自體의 萬能之力은 水火의 能妙와 五氣의 能妙인 靈能神妙로서, 自體內部의 全能과 外部의 全能으로 因하야 外廓은 大氣廻轉하고, 地球는 自轉하나니라. 是以로 大氣는 地上萬物과 水中萬物을..
天地化成27. 妖靈, 邪靈第二十七章 妖靈, 邪靈妖靈, 邪靈, 魔靈, 惡靈, 靈特, 靈敏, 靈神者中에 妖靈之物의 衆生被害는 國家興亡을 左右하며, 邪靈之物의 衆生之弊는 返道悖德하며 悖常滅倫하고, 魔靈之物의 大衆之惑은 魔力陰邪로 惑世誣民하고, 欺人取物하며, 自稱救世主라 하고, 惡靈之毒은 暴虐無道하고 殘忍無雙한 殺人劇을 繼續하나니라.GMTDetect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilip..
天地化成26. 水는 陽第二十六章 水는 陽水는 陽이나 而水電은 陰이니 入地下하야 北上하고, 火는 陰이나 而火電은 陽이니 出地上하야 南下하나니라. 故로 水卦 坎中連은 陽卦也오, 火卦 離虛中은 陰卦나 變以反하면 則陰變爲陽하고, 陽變爲陰하나니라.水性火性과 水氣火氣와 水精火神이 相合하면 則靈化하니 靈은 神中之王者요, 氣中之王者니 萬能之本이 始生焉하니라. 然이나 量則不一하니 心量이 廣大하면 以配天地하며, 包容天地하며, 德化蒼生하며, 信仰如天하며, 人望如天하고, 心量이 極小하면 下愚者니 不計其年者―有之하나니라. 心은 覺道之本이오, 覺道는 見性之本이니라.靈은 化生之本이오, 萬能之本이니 以靈物之精氣로 還道人生하면 前生에 習性熟緣이 不知不覺中에 偶發하야 偶然一致하나니라. 假令 以靈物之心으로 來作人心하면 心願自新하며, 以動..
天地化成25. 天地萬物之中에 唯人焉第二十五章 天地萬物之中에 唯人焉天地萬物之中에 唯人焉하며, 人中에 有仁人神聖者하니 三綱五倫이 天序然하야 地能自成하니 人道는 無爲而化하며, 人智는 無爲而明하고, 有佛聖者하니 天地之靈神이 屬於佛하니라.天地萬物之靈이 自然進化하면 則還道人生하야 心聖如神하나니 三生을 修心하야 靈空의 靈素中에 靈核의 性, 精, 氣, 神과 靈素中의 金木水火土 五氣와 色素中의 五色素를 毛孔으로 吸收하며, 靈素와 色素를 鼻孔으로 吸收하야 五靈(性靈精氣神)이 是爲心宗하면 則道能勝魔하야 靈明慧智하니 終能成佛하리라.東方靑은 生神이니 聰明하며, 聖仁이니 淸貴不富요, 小富는 在勤이라, 是性魂이니라.南方赤은 長神이니 熟考하며, 聖禮니 淸貧不富요, 小富는 在勤이라, 是心神이니라.中方黃은 熟神이니 慧明하며, 聖神이니 ..
天地化成24. 靈은 五神之源第二十四章 靈은 五神之源靈은 五神之源也요, 五神은 五行之源也요, 五行은 五色之源也요, 色素는 萬物之源也요, 萬物은 心之源也요, 核心은 水火之源也요, 水火는 陰陽之源요, 陰陽은 天地之源也요, 天地는 靈神之源也니라.夫靈空之靈素者는 色素之源也라, 色素之合成物이 地上萬物也니 是靈界也요, 靈素의 世界가 是靈空也니라.靈素中에 靈中七神과 素中五行色素는 萬物化生之母也요, 靈空靈素를 曰天이니 靈空은 七神之道也요, 諸神之所也니라.靈素는 五行之氣五神也니, 五行色素를 統合하야 以化成하면 則靈界萬物을 化生하니 此―五神之德也요, 雨露之澤也니라. 故로 以綠色素로 相合而化成하면 則木性草性은 靈木靈草也니, 味曰酸이며, 臭曰羶이니라.木性靑氣와 靑色靈素를 相和而合하면 則木臟腑인 肝膽이 爲五行液物所藏處니라. 靈空..
天地化成23. 蠢動含靈이 皆有佛性第二十三章 蠢動含靈이 皆有佛性蠢動含靈이 皆有佛性하니 靈空의 靈力은 化成靈素하고, 靈素는 化成色素하고, 色素는 化成核素하니, 地上與水中之萬物은 色素中核素를 含有하면 則化生焉하니라. 核素는 靈素中에 靈能化하면 是謂核素니 諸神之要며 生物之本也니라.諸天生物은 靈素中靈力과 色素의 合成之物이나 生後에 吸收力이 弱化하면 則色素는 枯渴하고 靈力은 減退하야 諸氣諸神이 靈空에 還元하니 形物은 灰盡하고 靈素는 返其本하니라. 若能見性者中에 靈力이 極强하면 則不散하며 不衰하며 不渴하고 不生不滅하니 其福盡墮落乎아? 至是하얀 永生極樂하며 仙遊天園하나니라.蜉蝣之靈은 靈力이 極微하나 其心이 自强不息하야 生死에 千變萬化하나니, 靈神이 天地精氣로 全勝進化하면 則千萬年之後에는 靈物로 化하야 還道人生하리라. ..
天地化成22. 心은 靈海神海第二十二章 心은 靈海神海心은 靈海神海며 法海苦海며 電海血海며 性海精海니 是則 成佛之道場이니라.是―靈中之核故로 靈通慧明하며, 性中之核故로 修心見性하며, 神中之核故로 神通萬能하며, 精中之核故로 精一執中하며, 氣中之核故로 氣通天地하나니, 曰心은 神聖仙佛之核이라. 故로 宗天結晶之體니 此―性靈精氣神之道也요, 千變萬化之本也니라. 故로 心은 三生이 不一하니 形異之故니라.富 貴之形者는 從其形而化之하니 富貴之心也요, 貧賤之形者는 從其形而化之하니 貧賤之心也니라. 故로 人身에 神經組織은 靈性爲本하니 前身生路는 于今之生에 督脈膏肓으로 化明하며, 筋骨組織은 精氣相合하고, 肉膚組織은 色素合成하야 來生經路가 任脈丹田으로 化證하니 是變化莫測之道也요, 天地之能也라. 故로 心은 五神之主也니라.靈空은 靈素世界니..
天地化成21. 靈者는 心核第二十一章 靈者는 心核靈者는 心核也니, 無核이면 則無再生之道하고, 無靈이면 則無永生之道니라.假令 草木之實은 無核(核=仁子)이면 則次期에 無再生成熟之功하니 其名曰秕糠無實이요, 人心에 無核이면 則來生에 無成佛之靈이니 其名曰墮落衆生이니라. 故로 人生의 幸運은 適時不久요, 靈魂不滅은 永生이나 而智者慧者―得之하니 其苦行忍辱之功이니라. 不信者誰아? 一入風塗에 更不還生이니 嗟呼라! 衆生은 虛榮非夢에 失鄕者 何其多乎아?GMTDetect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Tradit..
天地化成20. 心則天, 心則佛第二十章 心則天, 心則佛夫人身은 小天地也라, 天地의 主宰는 神也요, 神之主宰는 佛也니라. 故로 小天地人身의 主宰는 神也요, 神之主宰는 心也니 是以로 心卽佛이니라.靈空之靈素者는 五色素의 組織之元也라. 色素는 以靈能으로 化血成形하며, 以神妙로 形中四肢百絡이 完成하니 故로 靈則血也니라.心者는 前生에 慧乘靈能하고 性乘靈靜하야 今生에 心化하니 全知全能者也니라. 今生에 智乘神妙하니 來生에 靈能神術也요, 神秘神化也라. 故로 蒼生이 能得長春하니 是는 大人之心이라. 心通天地하며, 心明無極하며, 心大無窮하며, 心量이 廣大하야 生氣滿空하며, 靈山拱揖하며, 神物共感하며, 人望如天하야 化被草木하나니 大哉라, 大人之心이여! 永世不忘神德하리라.天心大覺하면 則精明天地하고, 氣通大蒼하며, 心靈則 慧明하고,..