목록후편 제2부 인산 수초원고 (42)
자연이지요
우주(宇宙)는 광명(光明)과 암흑(暗黑)이 반(半)으로 구분(俱分)되었다. ➜광명은 우주의 색소 세계(色素世界)를 이루고 암흑은 우주의 분자 세계(分子世界)를 이루니 광명과 암흑은 음양양의(陰陽兩儀)라. ☞분자는 색소 없이는 물체를 화성할 수 없나니라. 《색소(色素)의 요소(要素)는 신(神)이며 묘(妙)요, 분자(分子)의 진성(眞性)은 영(靈)이며 능(能)이니라.》 만물 중에 계란으로 비(比)하면 ▶난피(卵皮)의 석회질(石灰質)과 철분(鐵粉)이 온도에 따라 백정이화(白精移化)하니, 기로 뼈를 이루고(氣化成骨) 힘줄을 만들며(生筋) 신경을 간직하니(藏神經) 수지원(壽之源)이다. ▶황정(黃精)은 온도에 따라 혈화성육(血化成肉)하고 생유화신(生油化神)하니 백정(白精)으로 화하는 정기(精氣)와 황정(黃精)으로 ..
▶태모(胎母)는 수면(睡眠) 중에 인시(寅時)에 호흡하는 색소로 인체를 완성하니 ➜인시에 통하는 오행(五行)의 주기(主氣)와 오색(五色)의 주성분(主性分)이 생기(生氣)와 합하면 기(氣)가 강하여지나니 ★생기색소며 신비색소니라. ➜신비색소와 생기색소를 호흡하는 법(法)은 ①앉을 때 목ㆍ척추ㆍ허리에 힘을 극강하게 주니 목ㆍ척추ㆍ요추(腰椎) 교정법이요. ②어깨ㆍ가슴, 그리고 단전(丹田)에 힘을 극강하게 주되 양어깨와 팔에 주력(注力)하라. 사지(四肢) 늑골(肋骨) 교정법이다. ☞《힘은 강하면 생기(生氣)니 건강하고, 약하면 사기(死氣)이니 병마다. 병마는 일생을 불행하게 하니라. ★좌우(左右)는 인묘지기(寅卯之氣)를 즉통(卽通)하는 조직(組織)이라. ※간(肝)의 성(性)과 폐(肺)의 기(氣)는 ★오장육부(五..
▶우주의 신묘(神妙)와 신비(神秘)는 색소중(色素中)에서 화한다. ★나는 생기색소와 신비색소의 완전무결(完全無缺)한 이용법(利用法)을 세상에 전하러 왔다. ☞이 법(法)은 동양 사람은 공동(共同)으로 합심 협력하면 한국 상공의 신묘신비의 생기색소인 인삼 분자 보고를 개발하여, 한국 명승지에 수십억의 인구를 수용할 시설과 위생식품(衛生食品)을 구비하며 자연건강에 힘쓰면 만병퇴치(萬病退治)하리라. ➜《상고(上古)의 조식법(調息法)과 참선법(參禪法)을 혁신(革新)하여 앉는 자세를 바르게 지도한다. ①목과 척추와 늑골(肋骨)과 사지(四肢)를 정상 교정(校正)하고 호흡에 치중하라. ②인시(寅時)는 동방 생기(東方生氣)가 왕(旺)하나니 그 때 전신에 기(氣)를 극강하게 안배(按配)하여 좌우에 기가 왕(旺)하면 자연..
우주의 큰 보고(寶庫)는 자연(自然)이며 자연에는 신비한 보물(寶物)이 있다. 그 보물은 ★만물(萬物) 생기(生氣)의 원천인 황색소(黃色素)이다. 나는 색소중의 요소(要素)인 ★황색소의 생기색소와 신비색소를 개발하여 만물의 영장(靈長)인 인간에게 자연건강법(自然健康法)과 자연만병요법(自然萬病療法)을 알려, ☞40억 대중으로 하여금 무병장수하며 불로장생하게 할 것이다. 광대무변(廣大無邊)한 우주에서 자연의 보고는 인간의 터전인 지구며, 지구에서 자연의 보고는 한국이다. ➜《①한국 상공(上空)에는 불가사의한 신비의 보물로 인간에게 최고(最高) 보양제(補陽劑)인 산삼색소(山蔘色素)와 분자(分子)가 있다. ②한국 자연 보고(寶庫)의 신비 보물은 황금분자(黃金分子)와 황금색소(黃金色素)니, ③초목(草木)에서는 북..
영주산 백록담에 신선 광성자(廣成子)는 황제에게 십악대죄(十惡大罪)를 설명하니, 황제는 ➜창생(蒼生)의 무병(無病) 건강법(健康法)을 물으니 매년 여름과 가을 사이[每夏秋之交]에 중완 1천장을 뜨라[灸中脘千壯하라]하고, ➜불로(不老) 장생법(長生法)을 물으니 매년 여름과 가을 사이[每夏秋之交]에 처서(處暑)부터 입동(立冬)까지 관원에 1천장을 뜨라[灸關元千壯하라]하니, ☞육십 이상은 1천 5백 장하고 칠십 이상은 2천 장하면 단전(丹田)에 도태(道胎)가 이루어지니 불가(佛家)의 영주(靈珠)인 사리(舍利)다.▶사십 전은 병에 따라 구(灸)하고 ★건강을 위하여 뜸(灸)함은 매 하추지교 처서(每夏秋之交處暑)부터 5백 장을 뜸(灸)하고 오십 이상은 1천 5백 장이요, 육십 이상은 앞의 설명과 같이 하라.☞구(灸..
지구창조편에 설명한 원회(元會)와 겁(劫)은 고금(古今) 설명에 전겁(前劫)과 원(元)과 회(會)에 인간의 변천(變遷)은 현재에 적응하는 비유와 실제 예를 들어 원리를 해석하노라. 만물 창조시에 ★서방(西方) 백색소가 화한 연후에 오기(五氣)가 화성하고 오기 화성(五氣化成)한 후에 오색소가 화성하니, 동방(東方) 청색소는 오성화성(五性化成)하고 오성화성 연후에 북방흑색소(北方黑色素)는 오정화성(五精化成)하고 오정 화성 연후에 남방 적색소는 오신(五神)이 화성하고 오신 화성 연후에 중앙 황색소(中央黃色素)는 오령화성(五靈化成)하니, 창조시에 화생물(化生物)은 유기화자(有氣化者)하며 유성화자(有性化者)하며 유정화자(有精化者)하며 유신화자(有神化者)하며 유령화자(有靈化者)하니, 기화자(氣化者)는 오기(五氣)로..
동승신주(東勝身洲)는 동방춘분 인묘진 삼삭(東方春分寅卯辰三朔)이니 구십도다. 만월세계(滿月世界) 약사유리광여래불(藥師琉璃光如來佛)이라. 청색소(靑色素) 세계에 인성지선경(仁聖之仙境)이요, 청색소로 화한 성심(性心)은 인심(仁心)이라, 인인군자 호생지덕(仁人君子 好生之德)으로 위심(爲心)한다. 남섬부주(南贍部洲)는 남방하지 사오미 삼삭(南方夏至巳午未三朔)이니 구십도라. 환희세계(歡喜世界)니 보승존여래불(普勝尊如來佛)이라. 적색소(赤色素) 세계에 예성지부(禮聖之府)라. 적색소로 화한 신심(神心)은 예심(禮心)이라. 예의군자(禮儀君子)니 호장지덕(好長之德)으로 위심한다. 서우화주(西牛貨洲)는 서방추분 신유술 삼삭(西方秋分申酉戌三朔)이니 구십도라. 극락세계 나무아미타불(南無阿彌陀佛)이라. 백색소(白色素) 세계에..
천수경(千手經)의 신묘장구(神妙章句) 다라니는 우주의 영(靈)의 능(能)과 신(神)의 묘(妙)인 관세음(觀世音)의 심공(心功)이다. 일체 제불보살(一切諸佛菩薩)의 심중묘법(心中妙法)과 견성성도(見性成道)의 대각(大覺)은 대원심법(大圓心法)이니라. 천수경의 신묘장구 다라니는 우주생물의 천재(天災)는 삼재팔난(三災八難)과 인재(人災)와 만물(萬物)의 상해(相害)인 불의지재(不意之災)도 있고 영생(永生)의 비결(秘訣)도 있으니 관음(觀音)이며 천음(天音)이며 덕음(德音)이며 혜음(慧音)이니 자연(自然)의 능음(能音)이며 묘음(妙音)이니라.미타(彌陀)는 극락세계(極樂世界)의 교주(敎主)시고 관세음(觀世音)은 사바세계의 교주시다. 세존(世尊)과 양교주와 제불보살(諸佛菩薩)은 대원상중(大圓相中)에 대각능통(大覺能通..