목록우주와신약中心 후편,(+구세신방+신약) 2 (371)
자연이지요
8) 쑥뜸 이용한 난치병 치료 쑥뜸은 모든 사람들이 치료의 가능성을 부정하는 거의 모든 불치병(不治病) ・ 난치병(難治病)들을 완치시켜 준다. 예를 들어 안구(眼球)가 있는 소경, 소아의 진성뇌염, 뇌막염 및 그 후유증, 오장(五臟) 육부(六腑)의 각종 암(癌)과 염, 간질 ・ 나병(癩病) ・ 곱사등이 ・ 앉은뱅이에 이르기까지 모두 완치시켜 준다. 물론 오랜 기간 동안 극심한 고통을 감내해야 하는 어려움은 따르지만 그 대가는 어떤 치료법보다도 분명하고 확실하게 주어진다. ①뜸뜨는 방법 여기서 제시하는 뜸법은, 필자가 유년 시절부터 수많은 난치병 환자들을 고쳐준 경험과 직접 떠본 체험을 바탕으로 서술하는 것임을 참고로 밝혀 둔다. 뜸뜨는 방법은 다음과 같다. 처 음에 쌀알 크기의 뜸장을 3장씩 3일간 뜨고..
7) 우주의 광명 이끄는 와선법(臥禪法) 앞서 쑥뜸을 통해 삼매(三昧)의 법열(法悅)을 얻고 마침내 우주의 진리를 대각, 성불(成佛)하게 되는 과정을 3단계로 나누어 대략 설명했다. 이제는 쑥뜸으로 일체의 번뇌 망상을 여의고 성불할 수 있는 원리의 일단을 밝혀 이해의 폭을 넓히고자 한다. 일반적으로 참선(參禪)을 좌선(坐禪)이라고 하는데 쑥뜸을 통한 수선(修禪)은 와선(臥禪)이라고 할 수 있다. 선방(禪房)에서의 수선(修禪)이 앉아서 하는 것임에 비해 쑥뜸의 선(禪)은 누워서 하는 것이기 때문이다. 사람의 신경은 우주의 광명, 즉 깨달음의 빛이 체내로 전달될 수 있는 전선(電線)이다. 따라서 신경이 극도로 발달하게 되면 이를 통해 우주의 광명을 되찾을 수 있게 된다. 이러한 신경의 발달을 도모하기 위해 ..
6) 무궁한 조화의 원천―단전(丹田) 쑥뜸은 ❶인체의 거의 모든 질병을 고쳐줄 뿐 아니라 ❷인간의 정신력(精神力)을 고도로 향상시켜 ◈대각(大覺)에 이르는 길을 열어 주는 역할도 한다. 우리 몸의 운동력의 원류(源流)는 명문(命門)과 삼초(三焦)이다. 천곡궁(天谷宮)―명문(命門)의 음전류와 삼초의 양전류가 합성(合成)되는 곳이 바로 관원혈(關元穴=丹田)로서 인체의 무궁한 조화(造化)의 근원처라고 할 수 있다. 인간의 전생(前生)의 일은 독맥(督脈)의 필름에 담겨 있고 금생(今生)의 일은 모두 임맥(任脈)의 필름에 기록된다. 독맥은 전생의 영(靈)으로 이루어진 경락(經絡)이다. 이 중 중추적 역할을 하는 고황(膏肓) 2혈(穴)은 전생의 영(靈)과 혜(慧)가 육신을 떠나 금생의 천곡궁[命門腦]으로 통하는 관..
5) 12뇌(腦) 속의 병균을 소멸 앞서 설명했듯이 쑥뜸은 12뇌 속의 병균을 소멸시킨다. 무궁한 자연의 조화력(造化力)을 지닌 신비의 약초―약쑥[艾葉]기운이 뜸을 통해 체내에 들어가면 높은 온도에 의해 우선 12뇌로 올라갔다가 온몸의 말초신경을 돌아 다시 뜸뜨는 부위로 돌아오게 된다. 이때 12뇌와 혈관, 골수, 근육 속에 자리 잡고 있던 병균들은 약쑥의 조화력과 뜸불의 온도의 힘에 밀려 쫓겨 다니다 결국 뜸뜨는 자리로 쫓겨나와 강한 뜸불의 화독(火毒)에 전멸되고 만다. 뜸자리에 응집되어 흐르는 고름, 진물 등은 쑥뜸의 힘에 전멸된 병균의 잔해(殘骸)들이다. 12뇌에 관해서는 고금(古今) 어느 의서(醫書)에서도 천명된 바 없으므로 ◈12뇌와 12뇌에 자리 잡게 되는 주요 병균들에 대해 대략 설명하겠다...
4) 자연이 준 최상의 선물―쑥 약쑥[艾葉]은 자연이 인간에게 선사한 가장 값진 선물의 하나라고 할 수 있다. 약쑥만큼 광범위하게 수많은 인류의 각기 다른 질병을 치유시켜 줄 수 있는 약도 드물기 때문이다. 약쑥은 상고시대부터 오랜 세월 동안 쑥뜸의 재료로 또는 탕약의 재료로 사용되어 왔는데 질병치료의 눈부신 효과는 대개 쑥뜸에서 나타나고 있다. 쑥뜸은 이용하는 방법에 따라 인류의 거의 모든 질병을 근치(根治)시킬 수 있는 신약중(神藥中)의 신약이다. 한의학 서적의 침구(鍼灸) 부문에 그 용법과 효능 등이 자세히 기록되어 있는데 여기서는 재래의 기록에서 천명되지 않은 몇 가지 중요한 사항에 관해 설명코자 한다. ★쑥뜸은 질병치료에 이용하면 가히 만병(萬病)을 모두 치료할 수 있고 자신의 수행(修行)에 이..
3) 우주등(宇宙燈)에의 점화 옛적에는 소위 대근기자(大根機者)가 많아 영명대각(靈明大覺)하는 예가 종종 있었으나 후대(後代)로 내려올수록 극히 드물어진다. 필자의 견해로는 보편적 기준의 사람들[小根機]이 특수한 사람들[大根機]의 수행 방법을 따른 결과가 아닌가 한다. 따라서 오늘 이 시대의 보편적 사람들로 하여금 최상승(最上乘)의 대도(大道)로 들어가게 하기 위해서는 우선 인공장수(人工長壽)법을 선행(先行)하지 않으면 안 될 것이다. 우주의 대광명을 이루는 우주등(宇宙燈)은 영력(靈力)에 의하여 점화된다. 영(靈)은 우주와 신(神)의 주재자(主)이며 모든 생물의 조물주이다. 인신(人身)의 단전(丹田)은 영천(靈泉)이고 영천은 우주등이다. 영천 개발법인 단전구법(丹田灸法)에 의한 영력(靈力)의 강화로 우..
2) 영도(靈度) 보강으로 후천적 장수 가능 쑥뜸으로 일어나는 영묘한 작용에 대해 좀 더 관찰해 보자. 앞서 언급한 신경(神經)과 영락(靈絡)이 신전(神電)과 영전(靈電)으로 변화하는 과정을 요약하면 다음과 같다. 인체의 털구멍과 호흡으로 통하는 공기와 전류가 음파선(音波線) 양파선(陽波線)을 통해 합류하면 단전(丹田)에서 신전기류(神電氣流)가 화기(化起)하게 된다. 이 신전기류가 심장에 이르면 온몸으로 통하여 마침내 뇌로 모여 우주의 대광명을 이루는 신전과 영전으로 되어 진다. 신전(神電)은 심장과 심포락으로 중심을 삼아 육부[六腑 : 배 속의 여섯 기관(器官)《대장・소장・위・담・방광・삼초(三焦)》]를 통하여 수정궁(水晶宮)―소뇌(小腦)에서 좌선(左旋)하는 신경(神經)이다. 영전(靈電)은 신장(腎臟)과..
1) 생명의 근원―영천(靈泉) 조금 딱딱하겠지만「영묘한 생명의 원천」[靈泉]에 관하여 얘기할까 한다. 우주의 영천(靈泉)이 은하계이고 지구의 영천이 바다라면 인간의 영천은 단전(丹田)이다. 나는 단전을 우주등(宇宙燈)이라는 이름으로도 부른다. 우주간의 온갖 생명 있는 것들은 다 영물(靈物)이다. 바닷속에는 억천만 종의 생물로 생겨나는 분자(分子)와 색소(色素)가 있고 은하계에는 억천만 종의 신(神)으로 화(化)하는 분자와 영소(靈素)가 있다. 지구의 생물과 우주의 신은 서로 떨어질래야 떨어질 수 없는 관계이고 따라서 모든 생물은 자연과 신의 도움[天佑神助]이 필요하며 특히 인간은 더욱 그러하다. 우주에는 영(靈)이 조물주(造物主)이고 산에는 산령(山靈)이 모든 신의 주재자이며 땅에는 지령(地靈)이 조물주..
11. 뜸효능의 예 - 급성 맹장염 속치방(急性盲腸炎速治方) 통처(痛處)에 큰 침을 두 푼(二分)길이로 다섯 군데 찌르면 자극에 의하여 맹장의 열이 풀리며 통증이 점차 가신다. 그리고 반대쪽에다 침 두 푼(鍼二分)을 놓는다. 침으로 완쾌하지 않으면 퍼진 콩알만한 뜸장 서른 장(三十壯)뜨라. 뜸은 가장 안심할 수 있는 강자극(强刺戟)으로 치료하는 수술법이다. 맹장의 생기(生氣)가 사기(死氣)로 변할 때 뜸뜨면, ❶독성은 뜸화독(灸火毒)에 의해 풀리고 ❷통증은 외부(〓뜸)통증에 의해 가신다. 맹장의 열기와 독기가 저항력을 해치면 병균이 성하여 마침내 맹장은 부패하고, 독성은 다른 장부를 침해한다. 그러나 뜸장은 이삼분을 타도 ❸그 화열(火熱)은 장열(腸熱)을 해열하고[以熱治熱], ❹그 화독은 장독(腸毒)을 ..
4. 뜸의 효능 ❶구전 불패(久戰不敗)하며 ‧ 백절 불굴(百折不屈)하는 양기 회복법과 ❷반로 환소법(反老還少法) 및 ❸불로 장생법, 그리고 ❹난치병과 불치병을 고치는 뜸법을 영구법(靈灸法)이라 한다. 남녀의 얼굴빛이 고와지고 살결이 윤택해져 옥과 같이 아름다와지는 미용 뜸법을 신구법(神久法)이라 한다. 해마다 ❶경첩에서 하지까지 뜸뜨고, ❷입추에서 입동까지 뜸떠서 장구한 세월을 계속하면 삼매(三昧)의 경지에 들게 되는데 이것을 와선법(臥禪法)이라 한다. 그러하면 이치가 통해지고 만법이 얻어져(理通法回) 영능신묘(靈能神妙)하여 견성성불(見性成佛)하게 된다. 활인방108. 人生의 不老健康을 爲한 灸法