목록신약본초 3 (138)
자연이지요
(질문자) 지금까지 내려오고 있는 음양오행설이 있는데 요즘 크게 깨달았다는 분이 음양오행에서 오행을 부정하고 계시거든요. 목화토금수가 아니라 수목토화금 이렇다 그 이치가.... 목생화가 목생토다. 목이 썩어서 흙이 되니까.....(인산) ..... 그러면 수목, 수목 하게 되면 수는 수생목이니까 그런 말이 되지 않니? 너 소리를, 너는 어떻게 생각하니? 이해 가니?(질문자) 저는 오행설도 이해 안가도 이것도 이해 안가고.(인산) 오행설이 왜 이해 안가니?(질문자) 나무에서 불이 나오는 거는 인위적인 어떤 열을 가해줬을 때 이해 가지만 자연적으로 했을 때는 오히려 나무가 죽어서 흙이 되는 게 오히려......(인산) 난 너보다도 못하니까 대답할 말이 없구나. 응? 화생토의 원리는 지금 목생토의 원리보다 못..
영물한테 통하거든. 위대한 영물한테 가서는 복사기로 복사하듯이 싹 지내가면 그 영력에 합류 돼도 근본 음파는 또 지내가는 거야. 응? 그래 그 묘한 거 있다. 지금 봄이 한 번 오게 되면 영원히 없어지고 다신 봄이 안 오는 건 아니듯이 이 대성의 말씀은 그 양반 영력에 따라서 이 땅에서 돕고 산에서 돕고 모든 도와주는 영력이 합류해 있기 때문에 바로 없어지지를 않아. 응? 그래 내려오는데 이 애들 아무것도 아닌 애들 소리고 새소리고 이런 건 이 자리에서 없어지는 수 있는 이유가 그 영력의 뒷받침이 없어 그런다.너도 위대한 영물이게 되면 그 영력의 뒷받침이 있는 훌륭한 영물들이 한 말씀이 다 네게 와서 접해지고 네 영력에 와서 복사 돼 있다. 그러면 다음 세대에 나오게 되면 그게 한 번 눈에 척 보면 그거..
그렇지만 앞으로 태어나는 건 죽어선 안 된다. 그래서 마늘하고 죽염을 완전히 이제는 그 성능을 공개해 가지고 다음 태어나는 건 살아야 된다. 지금 기성세대는 다 죽어야 되고.☐☐☐ 색소 중에 청색이 위주거든. 응. 그런데 O형은 적색이 위주거든. 그래서 O형은 위험하다는 거다. O형은 이 남 피를 놓으면 안 되잖아? 너 O형이 A형 피 맞아도 괜찮다고 하더냐? 응? 그런데 야 이 자식아 너 콧구멍이나 다른 사람 콧구멍이나 똑 같은데 A형이라고 흡수하는 색소를 O형이라고 흡수를 못하겠니? 똑 같을 거 아니야? 근데 A형하고 O형하고는 피가 달르잖아? 그 피를 도와주는 물체가 저쪽 피에 필요한 물체가 네게 왔다면 네게는 필요 없을 거 아니야? 너 거게도 고시를 봐야 되겠니? 응? 지금 너를 죽일 수 있는 이..
OO 맥 못써요. ▶가스도 불이니까. 가스는 불에 닿으면 없어졌거든. 가스는 불에 닿으면 없어졌는데.◀ ☞불에 닿으면 가스 없어지는 반면에 마늘 속에 있는 독이 따라붙어 풀리거든. 풀리기 때문에 물에서 여게 이 공해가 물 속에서 다시 또 마늘에 가서 접하는 것처럼 그런 건 없어요. 불에 들어가면 건 싹 없어져요. 그래서 불에 구우라는 거지. 불에 굽는데 저 후라이판 같은 걸로 구우면 돼요.이거이 흙이 아니야. 처음엔 돌이거든. 돌가루거든. 이걸 불에다가 구워 놓으면 이거 되는 거 아니야? 불에다가 굽기 전보다 이거 다른 물체가 나왔잖아? 변하는 건 그런 다른 물체가 자꾸 생기기 때문에 자꾸 힘들어져. 그거 말하게 되면 진척된다고 말은 그러지. 그 진화되는 거나 마찬가지 아니냐? 그래서 모든 변화를 일으킬..
(질문자) 할아버님 용문사에 있는 은행나무 같은 경우는 아까 말씀하신 것처럼 음파를 그 나무가 흡수하는 겁니까?(인산) 용문산 용문사. 음파, 나무가 흡수하니? 영력하고 합성돼 있지. 음파라는 속엔 전파도 지내갈 수도 있고 그러지 않겠니? 그러니 그 음파만 있는 게 아니라. 음파만 있는 게 아니고 여게 그 모든 악한 사람의 지혜가 있잖아? 지혜도 일종의 그 광속에 있는 분자야. 그러면 태양광선이 있잖아? 광속에 있는 분자가 선을 따라 댕기기 때문에 그 각을 한 양반들 그거 정신 힘이 나가는 것도 음파모양으로 분자로 건 음파가 아니거든. 각한 사람의 정신이 지내가잖아? 그 정신 지내가는 건 음파는 그것도 음파겠는데 음파라는 건 내가 지금 말하는 말이 가는 거 아니야? 말이 가는 건 음파고. 정신이 가는 건..
(인산) 손발이 어찌해?(질문자) 땀이 많이 나서.(인산) 다른 일은 없고?(질문자) 목에 가래도 어려서 천식이 있어서 대추를 계속 삶아 먹여서 어려운 고비가 넘어갔는데.....(인산) 대추에 그렇게 하면 좋아. 피형은 무슨 형?(질문자) B형이요.(인산) B형은 대추에다 인삼을 넣고 고아 먹여야지. 인삼 넣고 고아먹이나? 그럼 그거 다 삭아. 대추 인삼이 생강 또 들어가야 돼. 생강 대추 인삼 푹 고아놓고 늘 먹으면 이 어린애들은 기관지가 아무리 나빠도 깨끗이 나아요. O형은 그렇게 하면 기관지가 아주 박살 나고. 응 O형은 안 돼.(질문자) 애기가 크니까 손발에 땀이 시험지 종이가 젖을 정도로.(인산) 아니 대추 인삼 대려 먹인다고 했는데 거게 생강 감초만 넣어. 그러고 거기다 약국에 가면 계피라고 ..
영력의 그 뒷받침이 음파를 도와 가는데 그 양반의 영력을 돕는 땅의 영력이 산의 영력이나 모조리 합력을 해서 그 도와 내려가는 힘이 오늘까지 올 수 있을 게다. 그렇지만 이 조그만 건, 새소리 같은 건 그날 없어져.근데 음파라는 건 그 영력이 뒷받침하기 때문에 옛날의 성자의 말씀은 고대로 여기 지금 내려오거든. 내려오는데 영력이 강해서 내려오는데. 호랭이 같은 거 저 산에 가만히 있으면 호랭이 보이지 않는 호랭이 영 속으로 호랭이 땅에 여기 지내가던 음파가 거게 가서 멎어. 거기 가서 멎어 가지고 거게서 쉬어 가거든. 쉬어가게 되면 그 때 벌써 뭐냐 녹음이 되듯이 복사해 놓거든. 그 호랭이 영력 속에 그 음파가 복사돼요. 복사돼서 음파는 거 멎었다 지내가고 다른 데 가면 또 되지. 천번 만번 복사해도 남..
(질문자) 아까 그 아가씨는 단전에 뜸을 뜨면.(인산) ★그 아가씨 뼈밖에 없는데 단전을 어떻게 떠. ☞다 죽은 송장을 그러니까 중완을 떠 가지고, 중완을 뜨니까 ①중완을 며칠 악을 쓰고 뜨니까 미음이래도 소화 잘될 거 아니야? ②소화를 시켜 가지고 먹어야 살이 붙지? ③그러면 뼈가 다시 살이 붙는 거야. 그런 후에 뼈가 다시 살이 붙은 후에 ④관원을 떠 단전을 떠 가지고 전신에 살이 고루 붙어 가거든. ⑤그런 후에 넓적다리고 뭐이고 살이 생기니까 ⑥족삼리를 뜨면 ###. 지금 마무리가 족삼리라. 그를 이제 끝내게 되면 이제 시집가서 잘 살아. ..... .....약간 저는데 그기 없어져. 병신을 못 고친다. 그런 미국놈 같은 거이 못 고치지. 응, 내가 와 사는 우리나라에도 병신 못 고치면 그 말이 되..
..... 건강에 뭐인가 ##가 있을 거 아니야? 하자가 있다든지. 그런데 그런 사람이 가만 앉아 가지고 수족의 모든 운동을 중지시켜 놓으면 그때부턴 모든 신경이 둔화 돼 들어올 거 아니야? 둔화되면 거게서부터 역행을 해 가지고 마비로 들어올 거 아니야? 거 마비 들어오면 ......저 세상에서 알고 와서 저 세상에선 부처겠지. 이 세상에선 나무장사꾼이다. 내가 어려서 와보니까 전부 이 제도가 개망나니 제도야 응. 그렇다고 해서 나 혼자 ## 수 있니? 그러니까 피해 사는 거지.☞너 부처가 되는 법을 내가 말을 하면, 신약에 내가 쓴 영천개발이라고 했잖아? 영천론 고 거 하나 뿐이야. 그거 하나에서 기초를 얻어야 되거든. 이러니 그건 내가 왜 거기다 ########## 뭐이 있느냐 하면 네가 지금 우주의..
(질문자) 10Kg가 아직 안되었거든요. 지금 7Kg밖에 안되거든요. 몸무게가 어느 정도 되면 신경이 조금씩 되살아나는가 봐요. 어느 정도 자라면..... 저능아.....(인산) ###는 게 아니라. 아는 게 고것뿐이니까 그런 거지. 발달이 안돼서 그래.(질문자) 먹는 게 그러니까.....(인산) 뇌성마비 그런 건 오지 않았고?(질문자) 예. 뇌파검사는 별 이상이 없고.(인산) 아초에 ### #### 있었던가?(질문자) □ 살 때 조금 이상해 가지고 검사했을 때는 ‘행동과다증’이래요. 자폐는 아니고. 건데 계속 이래 가지고 봤더니 이제 자폐로 나왔는데 자폐가 심한 경우가 아니었기 때문에 처음에 그런 진단이 나왔다고 하드라고요. 아직까지 엄마 소리도 못하고. 그리고 행동을 너무 안해요.....(인산) 전번..