手抄34-뇌암 시초에서 오는 中耳炎 치료법

피마자 나무에서 합성하여 지룡정(地龍精)의 제조법(製造法)

고가(古家)집 벽토(壁土)를 구(求)하여 펴고 그 위에 유황말(硫黃末)을 뿌리고 피마자를 심어서 키우다가 음력 6월에 제일 큰 마디의 웟 마디 밑에 구멍을 뜷고 백색(白色) 띠를 띤 지룡(地龍) 한 홉을 넣어 둔다. 상강시절(霜降時節)에 피마자 열매를 따고 난 뒤 마디 위를 잘라 그 물을 따라 두고 그 물에 귀를 씻어 내고 솜에 그 물을 찍어서 귀에 막아 두었다가 아침에 갈아준다.

피마자 나무가 손으로 한 줌만 되면 지룡(地龍)을 한 홉 씩 넣어 둔다. 고가(古家) 벽토(壁土)나 온돌 흙을 이용하여 유황을 두면 유황정이다. ▶지룡정(地龍精)과 화성(化成)하면 뇌암으로 오는 중이염을 고치는 신약(神藥)이 된다. 중이염이 완쾌되면 뇌암도 완치된다. 고가(古家) 벽토(壁土)에 인간의 체취(體臭)에서 화성(化成)하는 암약 성분의 신비(神秘)이다.

☞지구(地球)에 미산함(味酸鹹)한 백초(百草) 중(中)에 참시양과 개시양과 괴시양이 있으니 그 물을 짜서 졸이면 산성(酸性)은 경청(輕淸)하니 증발하고 함성(鹹性)은 중탁(重濁)하여 발산(發散)하지 않으니 함성만 남는다.

그리고 ☞오배자가 여는 붉나무가 있으니 상강(霜降) 후(後)에는 그 열매가 백설(白雪)같이 흰데 그 맛이 산함(酸鹹)하여 간수 대신으로 두부를 제조하면 두부 맛이 일품이다. 바다에서 나온 간수보다 나으며 소금에서 나오는 간수보다 낫다. 그리하여 수성(水星)에서 발(發)하는 함성(鹹性)과 지중(地中)에서 발(發)하는 함성(鹹性)은 그 맛이 다르다.

수성(水星)은 황토질(黃土質)과 백토질(白土質)과 흑토질(黑土質)과 청토질(靑土質)과 적토질(赤土質)이 구비(具備)하지 않으니 감미(甘味)에 차이가 크다.

☞오색 토질(五色土質)의 감미(甘味)를 지구에서 찾아보라. 농산물도 오곡(五穀)의 감미(甘味)가 토비(土肥)를 안한 사토(死土)에서 생산되는 것은 맛이 다르고 기타 미곡채청(米穀菜菁)의 맛도 다르다. ▶사토(死土)에서 생산(生産)되는 곡물은 공해독에서 사혈(死血)이 화성(化成)하니 난치병(難治病)이 자생(自生)한다. ▶그러하니 농부는 인간의 생명선인 식량에 공해독이 과하면 괴질을 피할 길이 극난(極難)하고 공업(工業)도 화공약독(化工藥毒)을 무심(無心)하게 생각하면 위험은 자연히 따른다.

☞화학물질(化學物質)은 화공약독(化工藥毒)과 농약독(農藥毒)의 피해물(被害物)로 화(化)하여 해(害)는 악성질환(惡性疾患)과 악성신경질(惡性神經疾)이 허다하여 지금은 살인 사건이 부절(不絶)하니 공해독(公害毒)은 가공(可恐)할 일이다.

☞토질(土質)도 사토(死土)에 토비(土肥)를 계속하고 연년(年年)히 생토(生土)를 약간씩 더하면 생토(生土)의 감성(甘性) 기운(氣運)과 토비(土肥)에서 조감성 기운(助甘性氣運)이 상합(相合)하면 생토(生土)는 사토(死土)를 중화(中和)시키어 사토(死土)에서 화생(化生)하는 악성해충(惡性 害虫)을 완전 소멸시킨다. 그리하여 사토(死土) 회생하여 오곡(五穀)에 진미(眞味)가 부활한다. 그리하여 생물(生物)의 비육(肥肉)은 영양 충분하고 위생시설이 안전하면 생토질(生土質)에서 얻은 진미(眞味)로 인해 무병장수한다.

☞그렇지 않으면 연년(年年)히 중완(中脘)과 관원(關元)에 약쑥으로 뜸을 떠야한다.

▶1년에 ▶三十세 時節은 3백장씩 뜨고 ▶四十에 4백장 뜨고, ▶五十에 5백장 뜨고 ▶六十에는 1천장을 뜨고 ▶七十, 八十, 九十에도 1천장씩 떠야한다.

남녀 간에 뜨되

☞여자의 경우는 다산(多産)하든지 산후조리(産後調理)를 못한 사람은 다른 사람에 비하지 말고 완쾌될 때까지 떠야 한다.

☞뜸을 뜨면 누구나 몸에 팽창하는 농약독이나 화공약독(化工藥毒)이 완전 해소된다. 약쑥 한 장이 5분 이상 타는 것으로 뜬다.

▶사혈(死血)로 인하여 습담(濕痰)이 성하면 만병이 생(生)하여 심지어 암병(癌病)까지 생긴다.

☞암을 미연에 방지하는 방법은 쑥뜸인데 ①신비한 약쑥 불에서 생기는 온도는 신경을 통하고 ②약쑥불의 온도로 탁혈(濁血)이 청혈(淸血)로 변하고 ③사혈(死血)은 생혈(生血)로 화(化)하여 ④만병(萬病)은 물러가고 ⑤살결은 백옥(白玉)같이 영채가 나고 ⑥심성(心性)은 성자(聖者)의 심성(心性)으로 바뀐다.

◈뜸을 뜨는 온도와 강자극은 전신에 통하고 ☞약쑥의 약성은 뇌에 공해독으로 오는 모든 병 중에 독기(毒氣)로 화(化)한 해충(害虫)이며 사혈(死血)의 해독(害毒)으로 이루어진 골수(骨髓)의 적색(赤色) 지네 형(形)과 혈관의 흑색(黑色) 독사 형(形)을 생혈(生血)로 회생시켜 혈관을 정상 유통케 하니 기효여신(其效如神)하다.

                        <神藥本草 前篇 1004쪽~1005쪽>